姓氏：
「姓」產生於母系氏族公社時期，「從女生」而有姓，故此媯、姒、姬、姜等女旁姓成為最早的一批姓。姓的作用是為了明血統、區婚姻，其流傳過程紛繁複雜，兼容並包，在數量上呈現逐漸增加的趨勢。同姓逐漸分散，產生了若干分支，於是每個分支又以氏作為其標誌。氏只有貴者才能擁有，並可以隨著情勢的變化而改動。
名•字•號：
名、字、號都是古人用來識別自身的標誌。從周代開始，名和字脫離了原始質樸的形態，成為一種禮法。名初生即取，字則成年再取。古人命名取字的方式很多，包括取醜名、名字相應、名字同一等等。取號可隨己意、五花八門，一般為二字，也可多字，可一號也可幾個號。另外，號還可變可增，亦可移作室名。
生肖：
生肖是中國傳統紀年法之一，即以鼠、牛、虎、兔、龍等十二種動物配十二地支來記人的出生年，故總稱為十二生肖。雖然以動物紀年的方法也為其他一些國家所使用，但是用動物來作為人的屬相卻是中國獨有的。關於十二生肖的來由，民間有許多美麗的傳說，然典籍記載生肖紀年開始於後漢，至唐代時已十分流行。
傳統節日：
春節：春節是中華民族傳統節日中最隆重的節日。在相當長的時期裏，人們是將立春日作為春節，1911年辛亥革命之後，通過行政手段正式將夏曆正月初一定為春節。許多美好的春節習俗由古至今流傳於民間，如燃點爆竹、拜年、壓歲錢、相邀酒食等等，種種的方式，無不表達了人們對新年新氣象的美好祝願。
元宵：正月十五是一年中的第一次月圓，以此日為元宵節，表達了人們對圓滿和美的衷心期盼。元宵節裏盛行放花燈和吃湯圓。關於放花燈的來由，民間說法不一，大都帶有宗教的意味。元宵花燈盛於唐代，而吃湯圓的習俗則相信始於宋代。
寒食•清明：寒食節和清明節是緊緊相連的兩個節日。寒食節是古代政治遺俗，相傳晉文公為悼念含冤罹難的介子推，下令全國在仲春日停炊禁火一日，後來民間即以此日為寒食節，並流行停炊、吃熟食的習俗。清明是二十四節氣之一，民間流傳在清明日掃墓、踏青、插柳和競舟，而其中的一些風俗是從寒食節中轉過來的。
端午：五月初五是端午節，民間有競渡與吃粽的習俗，相傳這些習俗是為了紀念戰國時期楚國大夫屈原而形成的。屈原因不滿黑暗政治而投江自盡，傳說鄉民為了拯救屈原的身體，不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群，並且把粽子投進江中，以免魚蝦啄食屈原的身體，後來演變為端午節吃粽子和賽龍舟的風俗。但實際情況是龍舟競渡原非一年一次，只是後來才以端午為主，而吃粽和「採雜藥」則是把夏至的某一些風俗借了過來。
七夕：七月初七，稱為七夕。古人流傳著牛郎織女於七夕渡天河相會的神話，許多文學作品中也借這個故事來敘述人間離情。從晉代開始，七夕神話的悲劇元素被完全改變，取而代之的是人們在七夕之夜乞求神靈賜予富貴或兒子，到後來又演變為婦女在七夕之夜乞巧，久而久之，七夕成了女兒節。
中秋：八月十五是中國傳統的中秋佳節，以賞月慶圓為主要內容。古人對於圓月有著特殊的感情，東晉便有將軍謝尚於中秋夜與袁宏共吟的佳話。唐朝時，人們開始歡度中秋，唐明皇中秋遊月宮的故事更為中秋增添了神秘與浪漫的色彩。宋代慶祝中秋更為普遍，人們舉杯邀月，「不肯虛度此夜」。至於中秋品月餅的習俗則始於元代。
重陽：道教稱其創始人李老君為九月初九出生，這一天便由道教紀念日逐漸演變為中國傳統的重陽佳節。古人歡度重陽最早見於晉代，此時民間已有在九月初九日插茱萸、野餐和登高的習俗。重陽登高始於南北朝，並隨著王維的詩句而成為深入人心的重陽習俗。此外，重陽之日人們還製成菊花酒和「重陽糕」，以作為應節食品。
冬至：江南至今流傳著「冬至大如年」的俗語，緣於冬至在周曆中處於正月的位置，而且深受周天子的重視，民間因此逐漸形成冬至賀歲的風俗，並在夏曆中保留此傳統。冬至作為二十四節氣之一，極受人們的重視。因冬至日太陽有三至：「日南至，日短之至，日影長之至」，意為此日太陽的位置處於一年中的最南端，白天最短，日影最長。以此為基礎，歷朝歷代有許多與之有關的禮儀風俗，都表達出祝長壽、陽氣萌、混沌開的寓意。
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